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東亞歷史漫遊套書(台北一九三五年、江戶一八五三年、漢陽一七七○年、長安七四五年)
《東亞歷史漫遊套書(台北一九三五年、江戶一八五三年、漢陽一七七○年、長安七四五年)》 東亞歷史漫遊套書(台北一九三五年、江戶一八五三年、漢陽一七七○年、長安七四五年)
《東亞歷史漫遊》系列叢書一套四冊，將平易近人的歷史知識與賞心悅目的繪本作品結合，希望以細膩活潑的繪圖及考證嚴謹的文字，使千年時光躍然眼前，為成年讀者帶來輕鬆卻深入的閱讀經驗，也為小讀者引起了解歷史，探索過往的興趣。本系列介紹的四座都城，跨越千年，切入東亞不同時期的重要都市；其中包括八世紀位於文明巔峰的大唐長安，十八世紀朝鮮王朝昌盛的漢陽都城，十九世紀日本幕府權力中心的繁華江戶，與上世紀二戰前，在日本殖民之下的現代化首府台北。每個主題，都從政治經濟、日常生活、信仰文化等各面向，宏觀當時的政治制度與社會脈動，也同時微觀城市中各階層人物的真實生活片段，不但展現一國之都的社會百態，也能一窺東亞文化的交流互動。
01《台北一九三五年》
回溯時光八十年，重回粲然可觀的台北城
感受新時代的氣息與脈動，體驗殖民地的躍動與壓抑
本書帶領讀者踏入三○年代粲然可觀的台北，探訪充滿殖民地氛圍的城市規畫以及東西融合、新舊交替的社會氣氛，重現當時台北多采多姿的民間生活，展現台灣人在這片土地上始終如一的生命力。
02《江戶一八五三年》
重返黑船來航前夕，體驗依時而行的江戶時光
在幕府將軍統領天下的中心，享受富足多彩的都城生活
本書引導讀者見證日本江戶城在美國「黑船來航」前夕，依時而行的生活百態。做為幕府時期日本的政經與文化中心的江戶城，不僅是擁有百萬人口大都市，更以它富足繁華又獨具特色的都市生活引領日本的進步。
03《漢陽一七七○年》
在初春的大望日，走進繁華的漢陽城
度過宮殿與街巷中的一日，拜訪朝鮮時代的黃金年華
本書與讀者一同拜訪十八世紀漢陽城，將當時的生活風俗、商業活動和文化藝術重現眼前，呈現朝鮮時代貴族與平民的衣食住行和真實人生。在繁盛活躍的城市生活中，看見屬於朝鮮的鮮明色彩。
04《長安七四五年》
穿梭千年光陰，駐足文明巔峰的長安城
在舞樂聲傳的錦繡都城，體驗屬於世界的大唐文明
本書為讀者展現長安在大唐盛世之巔的璀璨風采，在當時與外族頻繁往來且開放活潑的都城生活中，感受大唐在文學、藝術以及物質生活上的文明成就，體會長安城空前絕後的恢宏氣度。
作者介紹
梅心怡
加州大學洛杉機分校（University of California, Los Angeles）歷史學博士候選人、布朗大學（Brown University）歷史學碩士。熱愛歷史，希望能讓更多人知道歷史並不枯燥乏味，可以用輕鬆有趣的圖文聆聽過去的聲音，了解古老時光的動人之處。
趙家璧
東海中文學士、加州州立大學長堤分校（California State University, Long Beach）語言學碩士，喜歡看書，也喜歡為小朋友寫有趣的故事。相信很多知識都可以是有趣的，對於和身邊的人分享新知樂在其中，因此一直嘗試著文字創作的工作，希望能與更多人分享發掘新事物的快樂。
鄭勝謨
1954年出生於麗水，成長於首爾。畢業於首爾大學人類學系，並取得同校研究所碩士學位及韓國學中央?究院博士學位。在泰東古典?究所進修過，曾任國立民俗博物館學藝研究士。現為區域文化研究所所長，正致力於探討韓國各地區的文化多樣性，以及各地歷史、地理、風俗民情、社會等相關資料的發掘與研究。作品包括譯成韓文的洪錫謨《東國歲時記》等朝鮮時代歲時記，著有《韓國的歲時風俗》、《韓國的農業歲時》、《韓國傳統社會的市場》、《韓國的族譜》、《朝鮮後期地區社會結構的研究》等。
繪者簡介
韓采君、趙大威
韓采君，復興商工美術科西畫組，在動漫相關領域有近十年的工作資歷，曾任漫畫助手、遊戲與動畫背景美術，對於美術風格與色彩設計有著豐富的經驗。
趙大威，大學畢業於加州藝術學院（CalArts）角色動畫系，回國後於臺灣藝術大學多媒體藝術學系取得碩士學位，擅長傳統2D動畫與分鏡繪製。
夫妻兩人曾合力製作：《菊花小箱》、《黑熊阿墨》等動畫作品，長期投入具有共同視覺特色的圖像創作，並期望作品能帶給讀者愉悅的心情。
姜姈志
1975年生長於首爾，曾在弘益大學研究所主修視覺設計，目前從事插畫工作，並為包括單行本、雜誌、報紙、網路、商品設計等各種媒體繪製插畫。自2010年起，曾踏遍首爾的大街小巷，邊想像邊描繪1770年的漢陽街道與居民，也因此度過前所未有，卻又充滿樂趣的兩年，而本書也是繪者的第一本繪本作品。
邱書怡
出生於台灣台北，旅居美國， 畢業於紐約視覺藝術學院（School of Visual Arts）。嫻熟傳統手繪動畫技巧，對角色觀察與表演有著專業的基礎。熱愛動畫和兒童繪本，認為那是通往奇幻王國的媒介。
胡博閎
1977是爸媽生的!!
1993是學美術的＄
2003是想應用的#
2007是常矛盾的&
2014是愛造夢的@
接下來我不知道耶?
張智?
出生於台灣台北，畢業於新竹師院美勞教育系，目前從事動畫設計相關工作。從中學一路到大學，皆就讀於美術相關科系，因此奠定了深厚的美術基礎。喜歡特別、不受拘束的繪畫風格，認為繪畫可以表現自我的獨特性。
許智傑
彰化人，喜歡走路，特技是徒步走了半個彰化。念了平面設計後反而開始畫插圖和作動畫，最近開始努力自己學作菜。
程樂蕓
台北人，畢業於加州帕沙迪娜藝術大學。嗜吃甜食，熱愛巧克力，所以滿口蛀牙，但還是喜歡哈哈大笑。最喜歡故事，更喜歡實驗各種媒介來創作故事。得意技是看中文書頗快(曾經一天之內K完一本厚3cm的小說，哇哈哈哈哈哈~~)
東亞歷史漫遊套書(台北一九三五年、江戶一八五三年、漢陽一七七○年、長安七四五年)－目錄導覽說明
01《台北一九三五年》
前言：變動紛擾的世界
都城圖：一眼看盡台北城
台北火車站：熙來攘往的都城門戶
三線道路：路樹搖曳的現代化的象徵
鐵道旅館：皇族名流的社交殿堂
城內：官廳聚集的心臟地帶
都市的新秩序：消防、警察與金融
都市的基礎建設：電力、廣播與郵政
台灣公會堂：規模空前的台灣博覽會
新公園：台北市民遊憩的庭院
大稻埕：台灣人聚居的商業及文化中心
大稻埕碼頭：國際化的貿易樞紐
台灣商品陳列館及菊元百貨：台灣特產品與外國奢侈品
太平公學校：台灣孩子走進新式學校
職業婦女：都會女性成為職場生力軍
古亭町的大學社區：遠離塵囂的大學住宅組合
太平町的醫生館：大稻埕與艋舺街上的混合式街屋
樸實到摩登的飲食體驗：小吃、酒樓、西餐廳
第一劇場及永樂座：台北人的多彩多姿的劇場體驗
藝文活動：從嚴肅到休閒的文化活動
圓山球場及賽馬場：台灣野球風潮與體育教育的結合
走南往北去郊遊：淡水、北投和碧潭的悠閒時光
人與神的交會：霞海城隍廟及圓山神社
結語：台灣的今與昔
參考書目
索引
02《江戶一八五三年》
前言：動盪紛擾的世界
都城圖：大江戶八百八町
參勤交代：跟隨加賀藩主一同上江戶
江戶城：以德川將軍為頂點的武士社會
加賀藩邸：大名與下級武士的日常生活
都市生活的插曲：火災與打架是江戶之華
大江戶首席男子漢：終年繁忙的消防員與捕快
日本橋：江戶繁華的中心之橋與日本的起點
三井越後屋：從小學徒至大掌櫃的升遷之路
江戶仔：町人的日常生活與夢幻職業
職人精神：以「粹」的精神生活每一天
長屋：蝸居在百萬人都市的一隅
寺子屋：支撐江戶高識字率的私塾教育
蓬勃發展的出版業：華麗的浮世繪和平價的草紙讀物
歌舞伎：全年無休的娛樂活動
兩國回向院：引領流行的相撲力士
吉原：花魁編織的溫柔鄉
節氣：順應四時的年中行事
江戶町民的天下祭：熱鬧華麗的神田祭
宗教信仰：處處有神明護持的江戶城
百鬼夜行：夜幕下的江戶依然熱鬧
旅行：與宗教參拜結合的庶民旅遊
黑船來航：改變日本命運的一年
結語：昨日的江戶與今日的東京
參考書目
索引
03《漢陽一七七○年》
前言：變遷的時代
都城圖：一眼看盡漢陽都城
駱山下：小望日，孩童們以敲打草人來除厄
南大門：四大門一開，整個城市甦醒過來
南大門路：人潮喚醒了漢陽的早晨
北村：北村的晨景
南村：南村朴生員的大望日早餐
六曹大街：官廳林立的六曹大街
慶熙宮：七十七歲的國王英祖忙碌的一天
掌管國計民生的地方：王宮與官廳
西大門外：和煦冬陽下的午後漢陽
鐘路市廛：雲集的人潮與貨物
商業的蓬勃發展：遍地都是市場，處處都有店鋪
白塔附近：聚集在白塔下的人們
仁王山山麓 ：首都兩班金判書的舍廊房
登峰造極的朝鮮文化與藝術：畫中的朝鮮
中村：漢陽婦女的最新流行
成均館：成均館權儒生的夢想
街頭巷尾：漢陽的後巷風景
燦爛的庶民文化：形形色色的人匯集在漢陽
廣津：日暮時分，沐浴在晚霞中的漢陽
松坡津：松坡市場裡熱鬧的山臺戲
開川岸邊：大望日月色下，排隊人潮絡繹不絕
結語：漢陽依然存在於首爾中
索引
參考文獻
04《長安七四五年》
前言：生氣蓬勃的世界文明
都城圖：聞道長安似弈棋
明德門：迎向世界的長安城
響著駝鈴的粟特商隊：錢帛並行的市面與國際貿易
西市：五陵年少的繁華金市
東西市：求利莫求名的客商寶地
大明宮：站在盛世之巔的玄宗皇帝
興慶宮：海納百川的大唐帝國
大雁塔：從一介白身至雁塔題名的登第之路
宣陽坊：碁布櫛比的城坊生活
興化坊：鐘鼓饌玉的權貴生活
矯健颯爽的戶外活動：屢過飛鳥的蹴鞠之戲
剛健豪放的競技博奕：擊鞠王孫如錦地，鬥雞公子似花衣
弦鼓一聲雙袖舉：東西合璧的大唐舞姿
寺廟的戲場下的笑語驚呼：熱鬧非凡的百戲散樂
文化藝術的黃金年華：漫卷詩書喜欲狂
平康坊：妙語如花的南曲娘子與華麗濃艷的青蛾紅妝
長安四時皆是歡慶：從燈似月懸的元宵至花好月圓的中秋
遠近持齋來諦聽：度化世人的佛影梵音
神燈佛火百輪張：虔敬供養的刻像變文
流沙丹灶與三夷教：道觀、祆祠、波斯寺的多元發展
雲邊驛路的中繼站：行旅整備的驛站與逆旅
今日西安：百年世事不勝悲
參考書目
索引
01《台北一九三五年》
都市的秩序：消防、警察與金融
消防
1935這年，想加入台北消防組的青年們有機會了！為了千歲町第二消防詰所的成立，台北舉行了招募常備消防手的考試，想得到這份工作，除了參加體能測驗外，還得通過日文、算術、作文等科目。消防是台灣眾多公共事務中較晚制度化的，1922年台北才率先全台，將義勇隊形式的消防組建置為常態編制的組織，到了今年，城內城外的3個消防組中已有了三十二名的常備消防手，也從國外引進了新式消防車與蒸汽幫浦車等打火利器，不過這時的全職消防手絕大多數仍是日本人，鮮少見到臺灣人加入。延續日本國內的消防傳統，消防組的組長稱為「頭取」，消防人員穿著制服，也穿印有隊名的法被，其中以花紋搶眼的花褲子最具特色。每年新年期間的消防演習是消防組最重要的活動，具危險性的爬梯比賽是演習中最具傳統的節目，這不僅是個刺激熱鬧的特殊競技，也是消防手展示在火場中及時反應的技藝。
警察
這張南無警察大菩薩海報中的千手警察形象，精準地描繪了日本警察在殖民地所扮演的角色，對於日本統治下的台灣的民眾而言，「警察」就是統治者的代言人。雖然1935年的台灣正處於1919年以來的文官總督時期，但警察在台灣社會的權力並沒有因此削減，直接受總督府的支配的日治時期警察，代表殖民政府與台灣人民接觸並進行管理工作，也因此，警察的管轄範圍涵蓋了治安維持、地方稅務、疫病防治、戶政管理、甚至思想控制等業務，可說台灣社會生活中的各個層面幾乎都在警察系統的監督之下，而警察的權力在實質上也超越了地方上的行政系統，讓台灣總督府對於殖民地的掌控能力達到最高。
金融
日治時期對於度量衡和貨幣的統一是日本對於台灣統治的重大政策，也是決定台灣經濟發展的關鍵之一。在清朝統治時期，台灣的貨幣種類既多且雜，各種鑄造來源的的銅錢、銀幣、銀塊都能做為交易之用，因此1895年日本接收台灣後，立即著手籌備台灣銀行，並統一發行紙幣作為主要貨幣，這張正面為台灣神社，背面為鵝鑾鼻燈塔的台灣銀行券，是台灣銀行在1910年所發行的，成為往後30多年間台灣的固定貨幣。不過，台灣銀行券僅限於台灣地區使用，使日本能有效地控管殖民地中的資金流向，此外，1931年，日本大藏省頒布法令禁止日本領土內的銀行，進行金子與貨幣間的兌換，這也讓貨幣對金融活動的控制更有效也更嚴格。
都市的基礎建設：電力、廣播與郵政
電力
博覽會期間，有「台北銀座」美稱的榮町主街，商家們配合著活動期間對台北城市的宣傳，每晚亮起製作精巧的霓虹招牌，與城內臨時加設的47000多盞街燈相映，輝煌而熱鬧的夜景，是都市生活中的新奇體驗，同時也能藉由穩定供應電力的成果，展示台北現代化的基礎建設。經營台灣電力設施的「台灣電力株式會社」成立於1919年，是總督府所投資的半公營會社，1930年代開始為了增加會社營收，推動了多次以優惠電價為號召的「增燈增燭」活動，積極地向都市的一般大眾推銷電力服務，但其實當時台灣的電價遠高於日本本土的價格，這也讓電力的獨佔經營飽受社會輿論的批評。同時，「台灣電力株式會社」為提供當時工業化設施所需的電力，在台積極研發以水力發電為主的發電方式。1934年10月，台北鐵道飯店有一場盛大的宴會，為的就是慶祝耗時十五年的日月潭水力發電工程竣工，這項設施的完成不但登上了當時亞州最大發電廠的寶座，也將供給全台近七成的電力。
郵政
參觀台灣博覽會的遊客，在各個會場中都能找到「臨時郵便出張所」的服務，將手中的明信片寄出，與家鄉的親友分享遊覽台北的體驗。日治時期台灣郵政的最高管理機關是總督府遞信部，從日治初期野戰郵局的型式開始，台灣的郵政到了
語言：中文繁體
規格：精裝
分級：普級
開數：菊8開21*28cm
頁數：256
出版地：台灣
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